3. ievēlēta dome. Ievēlētās padomes reformas

Pirmais Krievijas cars Ivans Vasiļjevičs IV Briesmīgais dzimis 1530. gada 25. augustā, miris 1584. gada 18. martā.

Pēc Vasilija III nāves 1533. gadā lielhercoga tronī uzkāpa viņa trīs gadus vecais dēls Ivans IV. Faktiski valsti pārvaldīja viņa māte Jeļena Vasiļjevna, Lietuvas dzimtā prinča Glinska meita. Gan Jeļenas valdīšanas laikā, gan pēc viņas nāves (1538; pastāv pieņēmums, ka viņa tika saindēta) cīņa par varu starp Beļsku, Šuisku un Glinsku bojāru grupām neapstājās.

Bojāra valdīšana noveda pie centrālās varas vājināšanās, un patrimoniālo īpašnieku patvaļa nopietni ietekmēja masu stāvokli, izraisot neapmierinātību un atklātus protestus vairākās Krievijas pilsētās.

Zēns suverēns, pēc būtības inteliģents, dzīvs, iespaidīgs un vērīgs, uzauga pamestības un nolaidības gaisotnē. Tādējādi zēna dvēselē izveidojās agrīna naids un naids pret bojāriem kā viņa ienaidniekiem un varas zādzībām. Bojāru pašgribas un vardarbības un paša bezpalīdzības un impotences neglītās ainas attīstīja viņā kautrību, aizdomīgumu, neuzticēšanos cilvēkiem un, no otras puses, nicinājumu pret cilvēku un cilvēka cieņu.

Tā kā viņa rīcībā bija daudz brīvā laika, Ivans nodevās lasīšanai un pārlasīja visas grāmatas, kuras viņš varēja atrast pilī. Viņa vienīgais sirsnīgais draugs un garīgais mentors bija metropolīts Makarijs (no 1542. gada), slavenais četru menajonu sastādītājs, kas ir milzīgs visas tajā laikā Krievijā zināmās baznīcas literatūras kolekcijā.

Jaunajam lielkņazam vēl nebija pilnībā 17 gadu, kad viņa tēvocis Mihails Glinskis un viņa vecmāmiņa princese Anna paspēja sagatavot lielu valstiski svarīgu politisku aktu. 1547. gada 16. janvārī Maskavas un visas Krievijas lielkņazs Ivans Vasiļjevičs tika svinīgi kronēts ar cara Ivana IV titulu. Karaliskā titula pieņemšanas ceremonija notika Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē. No Maskavas metropolīta Makarija rokām, kurš izstrādāja karaļa kronēšanas rituālu, Ivans IV pieņēma Monomahas cepuri un citas karaliskās varas regālijas. Baznīca it kā apstiprināja karaliskās varas dievišķo izcelsmi, bet tajā pašā laikā nostiprināja savu autoritāti. Pabeidzot kāzu ceremoniju, lielkņazs kļuva par “Dieva kronēto caru”.

Tādējādi jaunais tituls - cars - ne tikai asi uzsvēra Krievijas monarha suverenitāti ārējās attiecībās, īpaši ar ordas haniem (hani Krievijā tika saukti par cariem), bet arī skaidrāk nekā iepriekš nošķīra suverēnu no pavalstniekiem. . Karaliskais tituls nodrošināja vasaļu prinču pārtapšanu par pavalstniekiem. Valsts galvaspilsēta Maskava tagad tika izgreznota ar jaunu titulu - tā kļuva par "valdošo pilsētu", bet krievu zeme - par Krievijas karalisti. Bet Krievijas tautām sākās viens no traģiskākajiem tās vēstures periodiem. Ir pienācis "Ivana Briesmīgā laiks".

Starp citu, Krievija kā valsts nosaukums krievu avotos parādās 16. gadsimta otrajā pusē. Terminam “Krievija” nav krievu izcelsmes, bet gan grieķu valoda. Bizantijā tas ir zināms kopš 10. gadsimta. un tika izmantots diecēžu sarakstos: lielie prinči grieķu valodā tika saukti par visas Krievijas arhoniem. Ivana IV kāzu laikā, lai piešķirtu indivīdam lielāku autoritāti, viņi atgriezās pie šī “svešā” vārda.

Termins “Maskavas valsts” kopā ar nosaukumu “Krievija” oficiālajos dokumentos tika lietots 16.-17.gadsimtā. Krievu valoda sāka nozīmēt piederību valstij, bet “krievs” - etniskai grupai (tautībai).

1547. gada 21. jūnijā Maskavā izcēlās spēcīgs ugunsgrēks. Ugunsgrēks plosījās divas dienas. Pilsēta bija gandrīz pilnībā izdegusi. Ugunsgrēkā gāja bojā aptuveni 4 tūkstoši maskaviešu. Ivans IV un viņa svīta, bēgot no dūmiem un uguns, paslēpās Vorobjovas ciemā. Ugunsgrēka cēlonis tika meklēts reālu personu rīcībā. Izplatījās baumas, ka ugunsgrēks bija Glinsku darbs, ar kuru vārdu cilvēki saistīja grūtos bojāru valdīšanas gadus.

Sapulce pulcējās Kremlī laukumā pie Debesbraukšanas katedrāles. Vienu no Glinskiem nemiernieki saplosīja gabalos. Viņu atbalstītāju un tuvinieku pagalmi tika dedzināti un izlaupīti. Ar lielām grūtībām valdībai izdevās sacelšanos apspiest. Akcijas pret feodāļiem notika Opočkas pilsētās un nedaudz vēlāk Pleskavā un Ustjugā.

Tautas protesti parādīja, ka valstij nepieciešamas reformas. Valsts tālākai attīstībai bija nepieciešama valstiskuma nostiprināšana un varas centralizācija. Īpašu interesi par reformu veikšanu izrādīja muižniecība. Tās sākotnējais ideologs bija talantīgais tā laika publicists muižnieks Ivans Semenovičs Peresvetovs. Viņš uzrunāja karali ar vēstījumiem, kuros izklāstīta reformu programma. Šie Peresvetova priekšlikumi lielā mērā paredzēja Ivana IV rīcību.

Pamatojoties uz muižniecības interesēm, I.S. Peresvetovs asi nosodīja bojāru patvaļu. Valdības ideālu viņš redzēja spēcīgā karaliskā varā, kuras pamatā bija muižniecība. "Valsts bez pērkona negaisa ir kā zirgs bez žagariem," uzskatīja I.S. Peresvetovs.

Piedaloties metropolītam Makarijam, jauno caru ieskauj tās personas, kurām laikabiedru acīs bija lemts simbolizēt jauno valdību - “Izvēlēto Radu”. Ap 1549. gadu tika izveidota jauna valdība. To sauca par Izredzēto Radu – tā to vienā no saviem rakstiem poļu manierē nosauca A. Kurbskis. Ievēlētās Radas sastāvs nav līdz galam skaidrs. To vadīja A.F.Adaševs, kurš nāca no bagātas, bet ne pārāk dižciltīgas ģimenes. Ievēlētās Radas darbā piedalījās dažādu valdošās šķiras slāņu pārstāvji: prinči D. Kurļajevs, M. Vorotinskis, Maskavas metropolīts Makarijs un Kremļa Pasludināšanas katedrāles (Maskavas karaļu mājas baznīcas) priesteris Silvestrs. , vēstnieka Prikaz I. Viskovaty ierēdnis. Šķita, ka Ievēlētās Radas sastāvs atspoguļo kompromisu starp dažādiem valdošās šķiras slāņiem. Vēlētā padome pastāvēja līdz 1560. gadam, un tā bija struktūra, kas veica transformācijas, ko sauca par 16. gadsimta vidus reformām.

1549. gada 27. februārī tika sasaukts Pirmais Zemsky Sobor. Viņš nolēma izstrādāt jaunu Likumu kodeksu (apstiprināts 1550. gadā) un 16. gadsimta vidū formulēja reformu programmu. Pēc ekspertu domām, notika vairāk nekā 50 Zemsky Sobors; Pēdējie Zemsky Sobors Krievijā tikās 80. gados. XVI gadsimts Zemsky Sobors ietvēra Bojāra domi, Iesvētītā katedrāle - augstākās garīdzniecības pārstāvji; Daudzus Zemsky Sobors apmeklēja arī muižniecības un pilsētas augstāko slāņu pārstāvji.

1. Pie ievēlētās Radas tiek izstrādāta valsts pārvaldes kārtības sistēma. Pat pirms 16. gadsimta vidus reformām. atsevišķas atsevišķu teritoriju valdības pārvaldes nodaļas sāka uzticēt (“pasūtītas”, kā viņi toreiz sauca) bojāāriem. Tā radās pirmie ordeņi-institūcijas, kuru pārziņā bija valsts pārvaldes nozares vai atsevišķi valsts reģioni. 16. gadsimta vidū. Bija jau divi desmiti pasūtījumu. Militārās lietas pārraudzīja Razryadny Prikaz (atbildīgs par vietējo armiju), Puškarskis (artilērija), Streletsky (streltsy), Armory Chamber (arsenāls), Ārlietu nodaļa bija atbildīga par vēstnieku Prikazu, valsts zemes tika sadalītas muižniekiem, vietējais Prikaz; dzimtcilvēki - dzimtcilvēku kārtība. Bija ordeņi, kas pārvaldīja noteiktas teritorijas: Sibīrijas pils ordenis pārvaldīja Sibīriju; Kazaņas pils ordenis - pievienoja Kazaņas Khanate.

Ordeņa priekšgalā bija bojārs jeb ierēdnis — liela valsts amatpersona. Ordeņu pārziņā bija administrācija, nodokļu iekasēšana un tiesas. Sarežģījoties valsts pārvaldes uzdevumiem, pieauga pasūtījumu skaits. Līdz Pētera Lielā reformām 18. gadsimta sākumā. tādu bija ap 50. Pasūtījumu sistēmas dizains ļāva centralizēt valsts pārvaldību.

2. Jāpiebilst, ka sākotnēji Ievēlētā Rada negrasījās radikāli mainīt pastāvošo pašvaldību kārtību. Ivana IV likumu kodekss tikai precizēja barotāju tiesības un pienākumus (deputāti - rajonos un volosteļi - volostēs) un vienlaikus paplašināja zemstvo vecāko un celovniku kompetenci, pārvēršot viņus par pastāvīgiem zvērinātiem (pirms tam viņi vienkārši darbojās kā liecinieki gubernatoru un volosteļu prāvā).

Lokāli pamazām sāka veidot vienotu vadības sistēmu. Vietējo nodokļu iekasēšana iepriekš tika uzticēta bojāru barošanai. Viņi patiesībā bija atsevišķu zemju valdnieki. Visi līdzekļi, kas iekasēti, pārsniedzot nepieciešamos nodokļus valsts kasē, bija viņu personīgā rīcībā, t.i. viņi "baroja", apsaimniekojot zemes. 1556. gadā ēdināšana tika atcelta. Vietējā pārvalde (izmeklēšana un tiesa īpaši nozīmīgās valsts lietās) tika nodota provinču vecāko (guba-okrug) rokās, kas tika ievēlēti no vietējiem muižniekiem, zemstvo vecākajiem - no turīgo slāņu vidus starp melnsētajiem iedzīvotājiem, kur nebija muižnieku. zemes īpašumtiesības, un pilsētas ierēdņi ierēdņi vai iecienītākās galvas - pilsētās. Tā 16. gadsimta vidū. Valsts varas aparāts radās īpašumus pārstāvošas monarhijas veidā.

3. Tiesību kodekss 1550

Vispārējā valsts un valsts aparāta centralizācijas tendence lika izdot jaunu likumu krājumu - 1550. gada likumu kodeksu. Par pamatu ņemot Ivana III likumu kodeksu, jaunā likumu kodeksa sastādītāji izdarīja. izmaiņas tajā saistībā ar centrālās varas nostiprināšanos. Tas apstiprināja zemnieku tiesības Jurģa dienā pārvietoties un palielināja samaksu “vecajiem”. Feodālis tagad bija atbildīgs par savu zemnieku noziegumiem, kas palielināja viņu personīgo atkarību no kunga. Pirmo reizi tika ieviests sods par kukuļdošanu.

4. Pat Jeļenas Glinskas laikā tika uzsākta monetārā reforma. Maskavas rublis kļuva par galveno maksājumu vienību valstī. Tiesības iekasēt tirdzniecības nodevas pārgāja valsts rokās. Valsts iedzīvotājiem bija jāmaksā nodokļi - dabisko un naudas nodevu komplekss. 16. gadsimta vidū. visai valstij tika izveidota vienota nodokļu iekasēšanas vienība - lielais arkls. Atkarībā no augsnes auglības, kā arī zemes īpašnieka sociālā stāvokļa, arkls sastādīja 400-600 hektārus zemes. Nodokļu reforma vēl vairāk pasliktināja masu situāciju.

5. Militārā reforma

Daudz darīts valsts spēku stiprināšanā. Armijas kodols bija dižciltīgā milicija. Netālu no Maskavas zemē tika nostādīti “izredzētie tūkstoši” - 1070 provinces muižnieki, kuriem, pēc cara domām, bija jākļūst par varas balstu.

Tika sastādīts “Pakalpojuma kodekss”. Votčinnieks vai zemes īpašnieks varētu sākt dienestu 15 gadu vecumā un nodot to mantojumā. No 150 akriem zemes gan bojāram, gan muižniekam bija jāizceļ viens karavīrs un jāierodas recenzijās “zirgu mugurā, pūļos un bruņotiem”.

Liels solis uz priekšu Krievijas militāro spēku organizēšanā bija pastāvīgas Streltsy armijas izveide 1550. gadā. Sākumā strēlnieku bija trīs tūkstoši. Turklāt armijā sāka savervēt ārzemniekus, kuru skaits bija niecīgs. Artilērija tika pastiprināta. Kazaki tika savervēti robeždienesta veikšanai.

Bojārus un muižniekus, kas veidoja miliciju, sauca par “kalpojošiem cilvēkiem tēvijas labā”, t.i. pēc izcelsmes. Cita cilvēku grupa sastāvēja no “apkalpojošiem cilvēkiem atbilstoši instrumentam” (t.i., savervētiem). Papildus strēlniekiem bija arī šāvēji (artilēristi), pilsētas sargi, un viņiem tuvu bija kazaki. Aizmugurējos darbus (pajūgu vilcieni, nocietinājumu celtniecība) veica “personāls” - milicija no Černososhny, klostera zemnieku un pilsētnieku vidus.

6. Lokalisma ierobežojums

Militāro kampaņu laikā tika ierobežots lokālisms - amatu aizpildīšanas kārtība atkarībā no senču muižniecības un karjeras. 16. gadsimta vidū. Tika sastādīta oficiāla uzziņu grāmata - “Suverēna ģenealoģists”, kas racionalizēja vietējos strīdus.

7. Baznīcas padomes

Baznīcas dzīvē tika veiktas nozīmīgas reformas. Feodālās sadrumstalotības periodā katrai Firstistei bija savi “vietēji cienītie” svētie. 1549. gadā baznīcas padome veica “jauno brīnumdarītāju” kanonizāciju: vietējie svētie kļuva par visas Krievijas svētajiem, un tika izveidots vienots panteons visai valstij. 1551. gadā notika jauna baznīcas padome.

Stoglavy katedrāle

1551. gadā pēc cara un metropolīta iniciatīvas sanāca Krievu baznīcas padome, ko sauca par Stoglavu padomi, jo tās lēmumi tika formulēti simts nodaļās. Garīdznieku lēmumi atspoguļoja izmaiņas, kas saistītas ar valsts centralizāciju. Padome apstiprināja 1550. gada Likuma kodeksa un Ivana IV reformu pieņemšanu. Visas Krievijas saraksts tika sastādīts no vietējo svēto skaita, kas tika godināti atsevišķās Krievijas zemēs. Rituāli tika racionalizēti un vienoti visā valstī. Pat māksla bija pakļauta regulējumam.

Simtgalvu padome 1551. gadā novilka robežu vēsturiskajam strīdam starp jozefiešiem un neiekārotajiem cilvēkiem. Jau pirms tās sasaukšanas 1550. gada septembrī starp caru un metropolītu Makariju (1542-1568) tika panākta vienošanās, saskaņā ar kuru klosteriem bija aizliegts dibināt jaunas apmetnes pilsētās, bet vecajās – ierīkot jaunus pagalmus. Pilsētnieki, kas tur slēpās no nastas nastas, tika izraidīti no klostera apmetnēm. Nākotnē garīdznieki varēja iegādāties zemi un saņemt to kā dāvanu tikai ar karalisko atļauju. Līdz ar to klostera zemes īpašuma jautājumā uzvarēja līnija to ierobežot un kontrolēt no cara puses.

Pat Ivana III un Vasilija III laikā jautājums par baznīcas zemes īpašumtiesībām bija akūts. Vairāki garīdznieki, kuru garīgais priekštecis bija Nils Sorskis (1433-1508), iestājās par klosteru atteikšanos no zemes īpašumtiesībām un stingru askētismu (tātad arī viņu nosaukums - neiegūstošs). Pret to cīnījās cita baznīcas vadītāju grupa, kuras galva bija abats Džozefs Volotskis (1439-1515), kurš uzskatīja, ka tikai bagāta baznīca var izpildīt savu augsto misiju valstī. Vasilija Ša valdīšanas laikā pārsvaru ieguva jozefīti (naudas gruveši).

Simtgalvu padomes laikā atkal tika aktualizēts jautājums par baznīcu zemēm. Tika nolemts saglabāt baznīcu un klosteru zemes, bet turpmāk to iegūšanu vai saņemšanu dāvinājumā varēja veikt tikai pēc ziņojuma karalim.

16. gadsimta vidus reformas. būtiski nostiprinājās centrālā vara un valsts pārvalde, kas ļāva Ivanam IV pāriet uz ārpolitisko problēmu risināšanu.

Vienošanās starp karali un viņa tuvākajiem padomniekiem, t.i. Silvestrs un Adaševs neizturēja ilgi: dedzīgo, varaskāro Džonu drīz sāka apgrūtināt viņa favorītu ietekme. To pavadīja arī viņu sāncensība ar zaharīniem, karalienes radiniekiem, un pašas Anastasijas nepatika pret viņiem.

Šīs nevēlēšanās sākums datējams ar 1553. gadu. Drīz pēc Kazaņas karagājiena cars iekrita smagā slimībā; uzrakstīja garīgu dokumentu, par mantinieku iecēla savu dēlu mazuli Dimitriju un pieprasīja, lai bojāri zvēr viņam uzticību. Tad pilī radās troksnis un vardarbība: daži nodeva zvērestu, citi atteicās, pamatojoties uz to, ka Dimitrijs vēl bija mazs un viņa vietā valdīs Zaharīni, ka pieaugušajam labāk būt suverēnam, kamēr viņi norādīja uz karaliskais brālēns Vladimirs (Andreja Staritska dēls), pēdējais arī nevēlējās zvērēt uzticību Dimitrijam, Silvestra un Adaševa tēvs nostājās nepaklausīgo bojāru pusē. Tikai pēc neatlaidīgas ķēniņa un viņam lojālo muižnieku pārliecināšanas pretējā puse piekāpās. Džons atguvās, lai gan sākumā neizrādīja nekādas neapmierinātības pazīmes, taču viņš nespēja aizmirst šo atgadījumu un sāka aizdomīgi skatīties uz apkārtējiem cilvēkiem. Arī karaliene uzskatīja sevi par aizvainotu.

Pēc atveseļošanās Jānis ar sievu un mazo Demetriju saskaņā ar zvērestu devās svētceļojumā uz Kirilova Belozerska klosteri. Pirmkārt, cars apstājās pie Trīsvienības lavras. Šeit,” savā grāmatā “Ivana Briesmīgā vēsture” saka princis Kurbskis, “slavenais grieķis Maksims runāja ar viņu un pārliecināja viņu neveikt tik garu un grūtu ceļojumu, bet gan strādāt, lai atvieglotu to atraitņu un bāreņu skaitu, kas atstājuši zem Kazaņas mūriem kritušie karavīri. Bet karalis devās pa ūdeni pie Kirilova. Ceļojums bija patiesi nelaimīgs: Džons zaudēja savu dēlu. Pa ceļam vienā klosterī viņš ieraudzīja bijušo Kolomnas bīskapu Vasiānu un jautāja viņam, kā vajadzētu valdīt, lai augstmaņi būtu paklausīgi. "Ja vēlaties būt autokrāts," atbildēja Vasjans, "tad neturiet padomniekus gudrākus par sevi" (mājiens uz Silvestru un Adaševu).

Redzot Jāņa atdzišanu pret viņu, Silvestrs pats atkāpās no galma, un karalis nosūtīja Adaševu uz Livoniju (armiju). 1560. gadā Anastasija nomira. Galmā izskanēja, ka Silvestrs un Adaševs bija vajājuši karalieni. Cars ieslodzīja Silvestru Soloveckas klosterī un Alekseju Adaševu (Jurjevā). Apsūdzēto radinieki un atbalstītāji tika izsūtīti trimdā vai sodīti ar nāvi.

Ievēlētā Rada nav kaut kāda oficiāla valsts institūcija, tas ir caram Ivanam pietuvināts cilvēku loks 1550. gados. Vēlāk sarakstē ar Ivanu Briesmīgo viņa pretinieks Andrejs Kurbskis šo loku nosauca par “izvēlēto padomi”. Vēsturniekiem šī frāze iepatikās, un viņi to ieviesa zinātniskajos pētījumos. Ievēlētās Radas vadītāji bija daudzu progresīvu reformu autori, kas valstī notika 1550. gados. Šo transformāciju mērķis bija centralizēt Krieviju un nodrošināt tās iekšējo stabilitāti ar sociālo kompromisu palīdzību.

Aleksejs Fedorovičs Adaševs

Teksts ir pielāgots: saīsināts un sadalīts loģiskās rindkopās.

Mazais Kostromas patrimoniālais īpašnieks Aleksejs Adaševs nespīdēja ar muižniecību un bagātību. Ne bez sarkasma cars Ivans atzīmēja, ka Adaševu pilī ievedis “no puves” un “apņēmies” līdzvērtīgi muižniekiem, gaidot no viņa “tiešu apkalpošanu” (godīgu kalpošanu). Adaševs patiešām bija "tiešā kalpa" piemērs, taču ar šiem nopelniem nepietika, lai izveidotu veiksmīgu karjeru tiesā. Savu panākumu Adaševs bija parādā veiksmīgajam dienestam pavēlēs - jaunās centrālās valdības struktūrās...

Viņš ieguva plašu popularitāti savas godprātības dēļ. Būdams lūgumraksta tiesnesis un pēc tam faktiskais valdnieks, viņš neatkarīgi no personām (pat bojāriem) stingri sodīja tos, kuri remontēja. sarkana lente pasūtījumos. Vainīgie saskārās ar suverēna “bēdām”, cietumu un trimdu. Adaševa jaunākie laikabiedri viņa valdīšanas gadus atcerējās kā uzplaukuma laiku, kad "krievu zeme valdīja klusumā, pārticībā un kontrolē".

Viņus pārsteidza arī slavenā slavenā dievbijība pagaidu darbinieks... Šķiet, ka, mirstot miesu, valsts pirmais cienītājs centās pārspēt mūkus. Viņš nemitīgi lūdza, ilgu laiku gavēja un ”apēda vienu maizes gabalu dienā”. Valdnieka māja vienmēr bija pilna ar garāmgājējiem Kalikas (klejojošiem ubagiem) un svētie muļķi. Ja ticēt Kurbskim, Adaševs savā mājā atvēra žēlastības namu, kurā turēja daudzus desmitus “slimīgo” (slimību), “slepus tos barojot, mazgājot un ar savām rokām noslaukot strutas”.

(No R.G. Skrinņikova grāmatas “Ivans Briesmīgais”)

Arhipriesteris Silvestrs

Silvestrs dzimis 16. gadsimta sākumā. Novgorodā (precīzs viņa dzimšanas datums nav zināms). Andrejs Kurbskis savā “Maskavas prinča vēsturē” Silvestra uzplaukumu saistīja ar Maskavas ugunsgrēka un 1547. gada sacelšanās notikumiem. Silvestra personā, pēc Kurbska vārdiem, pats Dievs sniedza palīdzīgu roku kristiešiem. Pēc Kurbska teiktā, pirms izbiedētā jaunā karaļa, iegrimstot nežēlībā un netaisnībā, pēkšņi parādījās citplanētietis no Novgorodas, priesteris Silvestrs, kurš Dieva vārdā sāka uzburt Ivanu sākt iesaistīties valdībā, atcerēties taisnīgumu, sodīt. un atlaist sliktos muižniekus un tuvināt viedos palīgus . Silvestra pārliecināšanas metožu arsenāls nebija īpaši plašs, bet acīmredzot ļoti iedarbīgs 16. gadsimtā: novgorodietis, pēc paša Ivana Bargā vārdiem, viņu “biedēja ar šausmu stāstiem”, t.i. apraksts par elles mokām, kas sagaida grēciniekus. Turklāt Silvestrs pastāstīja Ivanam IV par vīzijām un brīnumiem. Tā rezultātā jaunā lielkņaza dvēsele tika dziedināta, un viņš kļuva par labu valdnieku.

Acīmredzot priestera runa uz uguns jūras fona, kas aprija galvaspilsētu, atstāja neizdzēšamu iespaidu uz jauno karali un lika Ivanam mainīt savu uzvedību. Par to mēs varam piekrist Kurbskim. Bet Silvestrs Maskavā parādījās nevis 1547. gadā, bet daudz agrāk. Jau 1541. gadā Silvestrs bija viens no Maskavas valdnieku mājas baznīcas - Kremļa Pasludināšanas katedrāles - priesteriem, pēc tam kļuva par Pasludināšanas arhipriesteru (vecāko priesteri). Ir zināms, ka Silvestra centieni 1541. gadā lielā mērā bija saistīti ar cara brālēna Vladimira Andrejeviča Staricka atbrīvošanu no cietuma. Silvestrs draudzējās ar viņu un viņa māti. Silvestrs bija tuvs arī metropolītam Makarijam, bijušajam Novgorodas arhibīskapam, kurš ieņēma metropoles krēslu 1542.-1563.gadā.

Silvestrs izcēlās ar nesavtību un dziļu ticību. Ar lūgšanu viņš nonāca tādā stāvoklī, kad dzirdēja debesu balsis un saņēma vēstījumus. Lieki piebilst, kādu iespaidu tas atstāja uz viņa laikabiedriem! Maskavieši Blagoveščenskas priesteri cienīja gandrīz kā svēto. Protams, jaunais Ivans pirms ugunsgrēka vairāk nekā vienu reizi tikās ar Silvestru un zināja par viņa morālajiem tikumiem.

Pēc Izvēlētās Radas krišanas Ivans Silvestru sāka saukt tikai par "pop-ignoramus". Bet tas bija negodīgs segvārds. Atšķirībā no daudziem priesteriem Silvestrs bija izglītots cilvēks, iespējams, viņš pat zināja grieķu valodu. Silvestram ļoti patika lasīt, viņam bija laba bibliotēka, kas cara labvēlības gados tika papildināta ar Ivana dāvinātajām grāmatām. Silvestra vārds ir saistīts ar ļoti interesanta 16. gadsimta darba parādīšanos. - “Domostroya”, kas bija biznesa, ekonomisko un morālo padomu kolekcija, kas iegūta no daudzām vietējām un tulkotām grāmatām.

Atšķirībā no Adaševa Silvestram valdības lokā (Ievēlētajā Radā) nebija nekādu pastāvīgu pienākumu. Viņš veica noteiktus specifiskus uzdevumus, piemēram, vadīja ugunsgrēkā cietušo Kremļa baznīcu gleznu restaurāciju. Bet Silvestrs pastāvīgi bija kopā ar karali, mācīdams viņu. Blagoveščenskas arhipriestera pārliecība un viņa reliģiozitāte tika nodota viņa studentam. Ivans sāka interesēties par reliģiju un sāka dedzīgi ievērot rituālus. Caram pat bija sajūsmas lēkmes: pēc ilgām lūgšanām Kazaņas uzbrukuma priekšvakarā cars dzirdēja Simonovas klostera zvana signālu. Visi to uzskatīja par uzvaras zīmi, jo Simonova klosteri netālu no Maskavas dibināja Radoņežas Sergija brāļadēls, Dmitrija Donskoja biktstēvs Fjodors Simonovskis. Šajā klosterī tika apglabāti Kulikovo laukā mirušie karavīri. Silvestrs, kurš cienīja Makariju un Adaševus, saglabāja cieņu pret viņiem cara vidū.

Ivana IV tuvums Silvestram nenesa ne ienākumus, ne augstus baznīcas amatus, jo viņš uz tiem netiecās. Viņš sāka savu celšanos tiesā kā Pasludināšanas baznīcas arhipriesteris un palika šajā amatā līdz savai apkaunošanai. Bieži tiek rakstīts, ka Silvestrs bijis karaļa biktstēvs. Tas zināmā mērā ir taisnība. Silvestra ietekme uz caru bija milzīga, cars atklāja Silvestram savas domas un uzklausīja viņa padomus, taču Silvestrs oficiāli nebija Ivana IV biktstēvs.

(T.V. Čerņikova)

Birokrātija ir ilgstošs izmēģinājums. Par birokrātiju sauca arī vēstules, kas tika veiktas tiesu lietās. Katrs jauns dokuments tika pielīmēts pie iepriekšējā, kā rezultātā izveidojās gari, dažkārt vairākus metrus gari ruļļi. Ir zināma vēl viena vārda “birokrātija” nozīme. Tā amatnieki sauca garu stiepli, kas izvilkta no metāla gabala.

Pagaidu strādnieks parasti ir monarha mīļākais, kuram kādu laiku ir liela vara.

Svētais muļķis parasti ir nabags svētceļnieks, kuram nav normāla prāta, bet viņam ir fanātisks gars. Krievijā šādi cilvēki tika cienīti, domājot, ka Dievs pats runāja caur viņu lūpām.

Skrinņikovs R.G. Ivans groznyj. M., 1975. gads. Citētais teksts ņemts no “Antoloģijas par Krievijas vēsturi”, M., 1994. 214.-215.lpp.

Tradicionāli viņi apzīmē valdošo loku cara Ivana IV Vasiļjeviča Briesmīgā vadībā.

Šo koncepciju apritē ieviesa princis A. M. Kurbskis grāmatā “Is-to-ria par Maskavas lielo princi”. Vienojoties ar Kurb-skomu, Ra-du pulcējās ap karali A. F. Adaševu un Silvestru, vajāšana un kauns šīm divām personām tas nozīmē Izvēlētās padomes darbības beigas. Lai gan “Izvēlētā Rada” saprotama Ivana IV pārrakstīšanā ar Kurb-sky, gan op-on-nen-ta no-me- Ča-vai vēstulēs vadošā loma Ada-še-va, Sil. -ve-st-ra un viņiem pietuvinātie “līdzpadomnieki” ar pro-ti-false esam novērtēti: uni-chi-zhi-tel-but from-ri-tsa-tel-noy no cara un paaugstināti- but-zy-tiv-noy no prinča -emig-ran-ta.

Daudzus gadus ilgajā diskusijā par aktivitāšu laiku un Izredzētā nozīmi viņi labprāt veica vienu pētījumu (S. F. Pla-to-nov, no laika A. E. Pre-snya-kov). ) ievēlētajā Radā ieraudzīja “nepilna laika” loku, kas izveidots tajā laikā schi-ka-mi cara vadībā un ap-la-dav-shiy shi-ro-ki-mi, kuram ir pilna vara, bet kurš nav kļuvis. īpašs zinātnieks -dir-de-no-em. Citas rases-tse-ni-va-li Izvēlētā Rada kā in-sti-šeit, ar-no-vet-st-v-v-shiy vai uz personīgo co-sta-vu Bo-yar -sky Duma (V. O. Kļučevskis) , vai Pie Dumas (S. V. Bakh-ru-shin, A. A. Zi-min, ar īpašu -no-stey - I. I. Smir-nov un R. G. Skryn-ni-kov). Trešais op-re-de-li-vai ievēlētā Rada saskaņā ar statusu un funkcijas kā valdība, no Domes ar tās su-gu-bo ar-ve-sha-tel-ny-mi pre-ro-ga- ti-va-mi, ari-sto-kra-tic kompozīcija un, atšķirībā no viņas, darbojas vairāku muižnieku in-te-re-sah un ciema dārzā (D.N. Al-shits). Izvēlētās Radas darbība beidzās ar bojāru (S.M. Solovjovs) un dižciltīgo (I.I. Smir-nov). Daži pētījumi (S. F. Pla-to-nov, A. E. Pre-snya-kov, S. V. Bakh-ru-shin, A A. Zi-min, S. O. Schmidt uc) under-black-ki-va-li com-pro- Miss-ny raksturs tās iekšējā-po-lītiskā kursa un pro-ve-den-nyh pre-o-ra-zo-va-ny. Mūsdienu "is-to-rio-graphy" blah-da-rya kompleksais pētījums par 1550. gadu Krievijas valsts iekšējo un ārējo po-li-ti-ki veidoja pasaules mēroga priekšstatu par ievēlēto Radu, pamatojoties uz detalizētāku informāciju. to procesu analīze, kuros mijiedarbojas Kāda ir monarha un dažādu muižniecības aprindu un Kazahstānas virsotnes pils, augstākās laicīgās un garīgās varas, laicīgās un baznīcas elites un plašu muižniecības slāņu ietekme un dārza ļaudis dey (E. N. No-sov, S. M. Kaš-ta-nov, R. G. Skryn-nikov, A. P. Pavlov, B. N. Florya, V. D. Na-za-rov, A. I. Fi-lyush-kin, M. M. Krom uc).

Saskaņā ar slāni-living-shi-mi-xia līdz 16. gadsimta vidum vairākās augstākās varas funkcijās Izredzētais jāuzskata par Ivana IV Tuvo domi. Savā pirmajā formā tas tika izveidots 1547.–1549. gadā daudzu pro-ti-vo-re-chi-vyh fac--to-ditch ietekmē: formālā uk-re-p-le-nie no av-to. -ri-te-ta un jaunā mo-nar-kha personīgais spēks (kāzas cara-st-vo Yan-va-re un to pašu pavedienu-ba 1547. gada februārī) about-is-ho-di-lo par fo-not ug-lub-lyav-she-go-xya kri-zi- sa politiskajā elitē (Kaz-ni bo-yar un jaunais ari-sto-kra-tov 1546. gada jūlijā un 1547. gada janvārī saistībā ar in-trīs-ga-mi prinči) zey Glinskikh); 1547. gada Maskavas sacelšanās; neveiksmīgais Kazan-ho-ho-y 1547-1548; no-sut-st-viya do-ta-precīzi līdzekļi kasē. Par-the-aļņi un at-the-re-lo-general ha-rak-ter not-to-will-st-in-the-no-ry-st-va, pilsētnieks, melns-nē -sosh-nyh kre-st-yan administratīvie un su-deb-ny-mi lēmumi par-me-st-ni-kovs un matiem, to ļaunums- upot-re-le-niya-mi, “na-si-lia -mi” no muižniecības puses zemes un citos strīdos. Sākotnējā programma pirms ob-ra-zo-va-niy bija for-mu-li-ro-va-na uz tā saukto. So-bo-ru at-mi-re-niya 1549. gada februārī (tra-di-tsi-on-bet is-to-rio-grāfijā tiek uzskatīts par pirmo zemstvo ar -bo-rumu), plašāks pārformas variants tika izskatīts Simtgalvu koncilā 1551. gadā. Pro-ek-you-strādāja Izvēlētās Radas, kā arī visas Bo-Yar Domes aktivitāšu ietvaros ar aktīviem -piedaloties metropolītai Ma-ka-riy, Sil-ve-st- ra un citi garīdznieki.

Izredzētā kompozīcija ir gandarīta pēc saglabātās informācijas, taču tā nav op-de-la-et. Viņa bija ievērojami lielāka skaita un klanu klanu pārstāvniecības ziņā nekā Lielkņaza mo-s-kov-skogo Va-si-lia III Iva-no-vi-ča Tuvējā dome 1520.-1530. gados. Daļa Izredzētās Radas biedru palika cara apkaimē viņa pirmajos braucienos un pastaigās, bet citi Izvēlētās Radas biedri - Bojara komisiju sastāvā viņi atradās Maskavā. Savā darbībā Izvēlētās Radas locekļi paļāvās uz valdības amatpersonām, visas karaliskās kases vadītāju, kā arī pils departamentiem. Necildeno jauno fa-vo-ri-tov vai jauno pre-sta-vi-te- Lei kno-ti about-is-ho-di-lo pu- “lielākā po-li-ti-ku” iekļaušana. parastās pozīcijas un Dumas pakāpes (ģints -ni-ki tsa-ri-tsy A. R. Za-har-i-noy-Yur-e-voy no Za-har-i- klana nykh-Kosh-ki-nyh) vai jaunā či-n statusa pagaidu nodibinājums -nov-le-niya (“pavāri Domē” A. F. Adaševs un I. M. Veš-nja-kovs 1551. gadā) . “po-li-ti-ki at-mi-re-niya” ietvaros prin-tsi-pi-al-but from-men-nil-xia ha-rak-ter so-per-ni-che-st -va dažādas “partijas”: pēc tam, kad tās tika noņemtas no galvenajām valsts pārvaldes svirām, nāvessodu izpilde apstājās, ups -ly ar con-fi-ska-tsi-i im-st-va un šeit ir rangs, atņemšana Domes rindās un atkārtoti presē pret klanu-st-ven-no-cov.

Izredzētā Is-to-ry labprāt studē tra-di-tsi-on-but de-lyat 2 periodus: no 1547. gada beigām līdz ru-be-zha 1554 un 1555, no 1555. gada sākuma līdz 1560. gada pavasaris. 1. periodā Ievēlētās Radas un Bo-Yar Domes ietvaros Gedi-mi-no-vi-chey “klani” (prinči Bel-sky, I. F. Msti-slav-sky, Bul- ga-ko-you-Go-li-tsy-ny un Shche-nya-te-you), prinči Vo-ro-tyn-sky, Obo-len-sky (vadīja D.I. Kur-la-te-vym), Za-har-i-nykh-Kosh-ki-nykh (Za-khar-i-ny-Yur-e-vy, Za-khar-i-ny-Yakov-li), Mo-ro-zo-vykh, Voron -tso-vykh utt. Viens no A. F. Ada-shev kļuva par galveno austrumu diplomātijas un militārās po-li-ti-ki līdzstrādnieku. Izredzētā darba 2. periodā, saglabājot tajā vairākas “ietekmes grupas”, Ada-ševs kļuva par visu valdības darbību galveno ko-or-di-on-the-rum. Tajā pašā laikā ievērojama loma spēlē Selected Radn un citās figūrās (princis F.A. Bul-ga-kov-Ku-ra-kin, princis D. I. Kur-lya-tev, M. Ya. Mo-ro-zovs, F. I. Um-noy-Ko-ly-chev, I. V. Bol-shoi She-re-met-tev u.c.), kā arī pirms-sta-vi-te-li ver-khush-ki pri-kaz-no-go ap-pa-ra-ta (ka-zna-kura F.I. Su-kin, ierēdnis I.E. Tsy -p-la-tev, I. M. Vis-ko-va-ty, Yu. Si-do-rov, S. M. Mit-ro- fa-nov-Ne-cha-ev), nodrošinot chi-vav-she-go pro-ve-de-nie re-formas un valsts pārvaldes real-noe funkciju.

Galvenais ieguvums no Izvēlētās Radas darbības bija Su-deb-nik ​​izveide 1550. gadā, kad tika atklātas jaunas dzīves sabiedrības galvenās problēmas. -mi-ro-va-tīklā at-ka-call, pro-ve-de-ny re -formas no 1550. gadiem, t.sk. 1530.-1550.gadu lūpu reformas 2.posms, zemstvo reforma 1555.-1556.g., no-man-nebarošana, pirmsreforma -zo-va-na na-lo-go-vo-fi-nan-so- vaya si-ste-ma, sfor-mu-li-ro-va-ny right-vi-la place-no-che-st -va ar militārajiem nosaukumiem-on-che-ni-yah (1550) un pro-tse -du-ry vietas-ni-ches-to-go-su-da, uni-fi-ci-ro- va-mēs esam muižniecības un visu muižniecības slāņu militārā dienesta normas atbilstoši lielumam. zeme Vlad-de-niy un de-gentle-mi you-pla-ta-mi (1556), izveidoja Strēlnieku armiju.

A. F. Ada-še-va kardināls pro-kontāts galveno ārējo nepolitisko mērķu op-re-de-le-nii un no-no-viņas spēku līdzdalībā, kā arī nostiprināšanās kopš gada beigām. 1550. gadi karaļa vēlme “go-su-da-rit” sevi, lai-ras- tav-neck-to-will-st-vo Ivan IV stils ve-de-niya of his-the-the-vet- niks no Izvēlētās Radas personāla, pakāpē -bet pieaugošais muižniecības spēks no gadsimtiem veciem kariem, op-re-de-dzīvoja 1560. gadu sākumā, pēc specifikas- Ti-va w-de- niya karš divās frontēs, ob-st-riv-shie pro-ti-in-re-chia starp dažādām “partijām” iekšējā Pati Izredzētā 1560. gada pavasarī ar prieku izraidīja Ada-še-va no Maskavas uz 1558.-1583.gada Livonijas kara teātris, un pēc tam viņam par pilnīgu apkaunojumu, kas pirms-de-li-lo Izvēlētās Radas darbības pārtraukšanu tās tradicionālajā formā un to pašu co-sta-ve.

Princis A.M. Kurbskis nosauca “ievēlēto Radu” kā cilvēku loku, kas veidoja cara Ivana Ceturtā (Briesmīgā) neformālo valdību laika posmā no 1549. līdz 1560. gadam. Šis termins ir atrodams tikai paša Kurbska rakstos, bet citi Krievijas vēstures avoti šim cilvēku lokam nedod nekādu oficiālu nosaukumu.

Izvēlēta personīgā cilvēku loka izveidošanās ap caru notika pēc 1547. gada notikumiem Maskavā un tam sekojošās Maskavas sacelšanās. Pēc Krupska teiktā, šajā laikā arhipriesteris Silvestrs ieradās pie valdnieka un sāka draudēt Ivanam Ceturtajam, citējot Svētos Rakstus, aicinot valdnieku nomierināt savu vardarbīgo noskaņojumu.

Par ievēlētās Radas faktisko sastāvu joprojām notiek asas diskusijas. Noteikti šajā lokā ietilpa cara biktstēvs Silvestrs, Kremļa Pasludināšanas katedrāles priesteris un aktīvists A. F. Adaševs, kurš vienīgais Radā nebija no dižciltīgas ģimenes.

Turklāt N.M. Karamzins ievēlētajā Radā iekļauj arī metropolītu Makariju, kā arī dažādus “pieredzējušus vīrus, kuri godājamās vecumdienās ir tikumīgi, bet paliek dedzīgi par tēviju”. Tajā pašā laikā neapšaubāmi ir arī dalība šajā kņazu Kurļateva un Kurbska “svētajā savienībā”. Papildus viņiem Kostomarovs sarakstu papildina ar Šeremetjevu, Gorbatiju, Serebrjaniju, Vorotynski un citiem.

Krievijas vēstures pētnieks uzsver, ka ievēlētā Rada nedarbojas kā Vidējā dome.

Dome, kuru mēs izskatām, varēja pastāvēt līdz 1560. gadam un tās darbības laikā veica daudzas reformas, kuras parasti sauc par sešpadsmitā gadsimta vidus reformām. Šeit ir svarīgākās ievēlētās Radas reformas:

· 1549. gadā I Zemskas koncilā Ivans Ceturtais paziņoja par reformu nepieciešamību, nosodot bojāru valdīšanu;

· 1550. gada likumu kodekss (Sv. Jura diena, vienots pienākumu apjoms, cara pārvaldes kontroles pastiprināšana u.c.);

· Ordeņu sistēmas veidošana (t.s. centrālās vadības reforma) un Ordeņu izveide;

· Stoglavy padome (baznīcas rituālu apvienošana, vienota kanona izveidošana utt.);

· 1556. gada militārā reforma, saskaņā ar kuru tika organizēta pastāvīgā armija, kas sastāvēja no šāvējiem un strēlniekiem, un tika ieviesta vienota dienesta kārtība.

· Zemstvo reforma (atcēla t.s. barošanu).

Viens no Ivana Bargā noslēpumiem

Ievēlētā Rada ir jēdziens, kas attiecas uz 1547.–1560. gada neoficiālo struktūru Ivana IV vadībā, kas bija de facto štata valdība. Šīs sistēmas rašanās iemesls bija ķēniņa un aristokrātu izpratne par steidzamu vajadzību pēc reformām valstī. To saprast pamudināja tautas nemieri Maskavā 1547. gadā, kā rezultātā pilsētnieki nekavējās nogalināt

karaliskie radinieki. Tajā pašā gadā ap monarhu izveidojās cilvēku loks - Ievēlētā Rada, kuras mērķis bija sagatavot un veikt reformas, lai atjaunotu kārtību valstī, kā arī attīstītu valsts iekārtu, centralizētu varu un pārņemtu kontroli. situāciju valstī. Šajā struktūrā ietilpa dižciltīgie bojāri, muižnieki, kuri pēc tam sevi pārstāvēja kā pagalma karaļa un bojāru kalpi, garīdznieki, kā arī, acīmredzot, dažas valdības amatpersonas: princis Kurbskis, biktstēvs Silvestrs, muižnieks Adaševs, metropolīts Makarijs, ierēdnis Viskovatijs un citi. Pilns šīs neoficiālās valdības sastāvs mums nav zināms. Un nosaukums cēlies no vēlākā Andreja Kurbska kompozīcijas poļu valodā lidojuma laikā.

Ievēlētā Rada un tās reformas

Tās galvenās darbības bija šādas:

Tiesību kodeksa izveide, kas vēsturē iegāja ar nosaukumu “1550. gada likumu kodekss”.

Tika nostiprināta cara administrācijas vara, regulētas tiesas nodevas. Tas pats likuma kodekss nosaka jaunus rīkojumu veidus: lūgumrakstu, vietējo, laupīšanas, drukāto un citus.

Reliģiskā reforma: baznīcas kanonu apvienošana visās Krievijas zemēs. Augļošana priesteru vidū ir aizliegta.

1556. gada militārā reforma, saistībā ar kuru tika izveidots jauns regulārs karaspēks - loka šāvēji un šāvēji. Tika noteikta vienota dienesta kārtība.

Pašvaldību reforma 1556. gadā.

Izvēlētā Rada un Oprichnina

Šīs neoficiālās krišanas iemesls bija nesaskaņas ar caru varas centralizācijas jautājumos. Ja Ivans Bargais plānoja šo mērķi sasniegt pēc iespējas ātrāk, paātrināt monarhijas absolutizācijas procesus, tad ievēlētā Rada galvenokārt iestājās par reformu regulētām evolucionārām izmaiņām. Šis jautājums ir kļuvis par globālāko strīdu. Šeit savu lomu spēlēja arī pieaugošais valdības un cara personīgais naidīgums. Tā ievēlētajai Radai radās domstarpības ar viņa pirmo sievu Anastasiju Jurjevu, pēc kuras ātrās nāves cars apsūdzēja valdības locekļus viņas padzināšanā no pasaules. Tas viss izraisīja Radas krišanu, kuras pēdējās reformas notika 1560. gadā. Piecus gadus pēc šī korpusa likvidēšanas Livonijas kara laikā poļu pusē pāriet viens no ievērojamākajiem bijušās vēlētās Radas pārstāvjiem - Andrejs Kurbskis. Iemesls, kas pamudināja pārbēdzēju, bija pieaugošā varas centralizācija valstī un uzskats, ka cars mīda bojā senās bojāru brīvības. Atbildot uz to, cars rada citu, paklausīgāku, pretstatā Ievēlētajai Radai, un gvardes korpusu, kas atbilst viņa centieniem. Dažu nākamo gadu laikā Maskavas štatā sākās bezprecedenta cīņa, lai likvidētu bojāru slāni. Šādām darbībām bija gan morāls pamats, gan fiziskas vardarbības metodes.