Nataša un Pjērs. Pjērs Bezukhovs, Nataša Rostova, princis Andrejs Bolkonskis ir romāna “Karš un miers, mīlestība pret Natašu” pozitīvie varoņi.

Mīlestības tēma Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānā tiek atklāta visā tās daudzpusībā. Viņa mudina varoņus darīt visneticamākās lietas, baudīt dzīvi un šausmināties par savu vieglprātību.

Nataša Rostova un Pjērs Bezukhovs ir tāda rakstura, prāta un audzināšanas muižnieki, kuriem ir tik viegli atrast kopīgu valodu, jo viņu centieni, sapņi un cerības ir tik līdzīgas.

(Nataša Rostova)

Nataša piedzima ģimenē, kurā viņai ne tikai nekas nebija vajadzīgs, bet bija mīlošs tēvs un māte, brāļi un māsas, kā arī iespēja atklāt visu savu potenciālu. Viņa ir labi audzināta un izglītota, ar cerību un prieku raugās nākotnē un vēlas galveno – satikt vienīgo, ar kuru var staigāt pa dzīvi roku rokā tikpat droši kā vecāki.

(Pjērs Bezukhovs)

Arī Pjērs ir no brīnišķīgas ģimenes, kurā viņam nekas netiek liegts, taču viņš aug nevis kā izlutināts “cēlās jaunatnes” pārstāvis, bet gan inteliģents un darbīgs cilvēks, kuram, lai arī brīžiem ir fantastiskas idejas (piem. , lai personīgi nogalinātu Napoleonu), joprojām ir pietiekami daudz pragmatisma, lai pārliecinoši staigātu pa dzīvi, palielinot savu pieredzi.

(Andrejs Bolkonskis, Nataša Rostova, Pjērs Bezukhovs - plakāts filmai "Karš un miers", PSRS 1967.)

Romāna sākumā nekas mums neliecina, ka varoņi nākotnē radīs laimīgu ģimeni. Nataša iemīlas Bolkonski, bet “zaudē seju” Kuraginam. Pjērs apprec Helēnu, kurai pār viņu ir neizskaidrojama vara. Abi nonāk smagas vilšanās varā un, šķiet, nekad vairs nespēs atvērt sirdi gaišai sajūtai vai kādam uzticēties. Bolkonska nāve šokē abus, karš ielaužas katras krievu ģimenes dzīvē, atstājot tajā asiņainas, nesadzijušas brūces.

Būdams nebrīvē, redzējis degam Maskavu un piedzīvojis šausmīgu izmisumu, gaidot drīzu nāvi, Pjērs atgriežas mierīgā dzīvē pilnīgi transformējies un bez agrākiem romantiskiem aizspriedumiem, viņš raugās nākotnē ar daudz pārdzīvojuša cilvēka acīm un ir kļuvis garīgi stiprāks. Pat pēc kara Nataša joprojām ir sekulāra sieviete, kurai liegts “vispārējais laicīgais nospiedums”, kas savulaik tik ļoti piesaistīja Andreju. Pjēra palikusī bērnišķīgā dvēsele beidzot atver acis uz to, ka viņš ir visa cilvēkos dārgā un vērtīgā iemiesojums.

(Natašas Rostovas un Pjēra Bezukhova ģimene)

Natašai Pjērs vienmēr bija vienīgais cilvēks, kurš vienmēr un jebkuros apstākļos Rostovas mājā sagādāja tikai prieku. Grūtos brīžos, kad viņu plosīja sirdsapziņas pārmetumi, garīgas ciešanas un pat naids pret visu notikušo, viņa acīs nebija ne godīga pārmetuma, ne nicinoša sašutuma. Viņš patiesībā viņu dievināja, un viņa bija laimīga tikai tāpēc, ka viņš pastāvēja un kļuva par viņas mierinājumu.

Ļevs Tolstojs savā varone saskatīja savas idejas par ideālu sievieti iemiesojumu, kuras aicinājums ir kļūt par sievu, māti un ģimenes pavarda turētāju. Viņai ģimene ir galvenā dzīves vērtība un jēga. Tieši šādu sievieti Pjērs bija meklējis visu savu dzīvi un atrada savā Natašā.

Kādas tiesības cilvēkam ir aizmirst mirušo, piedzīvot viņa bēdas, atgriezties pie dzīves priekiem, atkal mīlēt?

Princese Marija bija sarūgtināta, redzot, kā Nataša mainījās, satiekot Pjēru. "Vai viņa tiešām tik maz mīlēja savu brāli, ka varēja viņu tik ātri aizmirst," domāja princese Marija...

Bet viņa ar savu aso morālo izjūtu uzskatīja, ka viņai ”nav tiesību pārmest viņai pat savā dvēselē”.

Dzīves skaistums un diženums Tolstojam, pirmkārt, ir tās daudzveidībā, bēdu un prieka savijumos, mūžīgajā cilvēka tieksmē pēc laimes. Tāpēc viņš tik ļoti mīl Natašu, jo viņa ir dzīves spēka pārņemta un zina, kā pēc kauna, aizvainojuma, skumjām atdzimt jauniem priekiem. Tā ir dabiska cilvēka īpašība, un to nevar nosodīt, pretējā gadījumā dzīve apstātos.

Natašu atdzīvināja jaunas bēdas - Petjas nāve.

Pēc prinča Andreja nāves viņa jutās atsvešināta no savas ģimenes: māte, tēvs, Sonja, protams, juta viņai līdzi, taču viņi nevarēja pilnībā dalīties viņas bēdās. Viņas dzīvē ir noticis kaut kas nelabojams; viņu dzīve ritēja kā agrāk - tas viņu šķīra no ģimenes.

Bet tad nelaime piemeklēja ģimeni – un galvenokārt māti.

Nataša, pilnībā iegrimusi savās bēdās, uzreiz nesaprata, kas noticis. Tagad viņa izvairījās pat no princeses Marijas, kuru agrāk par viņu bija “dzīvība izsauca” no viņu kopējās “skumju pasaules”. Princesei Marijai vajadzēja rūpēties par Nikolušku, Plikkalnu atjaunošanu un Maskavas māju. Tas viss Natašai bija svešs: vēl nesen “nākotnes iespējamības atzīšana viņiem šķita kā aizvainojums viņa piemiņai” - abiem, un tagad princese Marija ir aizņemta ar šīs nākotnes sakārtošanu!

Nataša savās prātā bezgalīgi atkārtoja savas pēdējās sarunas ar princi Andreju - tagad viņa atbildēja uz viņa jautājumiem savādāk, teica viņam maigus vārdus, kurus viņai nebija laika pateikt. Un doma, ka "nekad, nekad nebūs iespējams labot" iepriekš teikto - šī doma Natašu iedzina izmisumā.

"Kāda nelaime viņiem ir, kādai nelaimei vajadzētu būt?" domāja Nataša, dodoties uz mātes zvanu. Bet, kad viņa ieraudzīja savu tēvu, viņa saprata. “Kaut kas viņai šausmīgi sāpīgi iesita sirdī. Viņa juta briesmīgas sāpes; Viņai šķita, ka viņai kaut kas tiek atrauts un viņa mirst. Bet pēc sāpēm viņa juta tūlītēju atbrīvošanu no dzīvības aizlieguma, kas gulēja uz viņu.

Kad mūsu acu priekšā nomira mīļotais cilvēks, mums joprojām ir grūti piespiest sevi noticēt, ka viņa vairs nav. Bet, kad esam no viņa šķirti un atceramies viņu dzīvu, dzīvespriecīgu, spēka pilnu, un nāk ziņa par viņa nāvi, tam nav iespējams noticēt, un vecā grāfiene izmisīgi kliedz tieši tos vārdus, ko mātes un sievas kliedza visos karos. : "Tā nav taisnība, tā nav taisnība." ... Viņš melo... Nogalināts!.. ha-ha-ha-ha!... nav taisnība!ʼʼ

No četriem bērniem viena Nataša ir tepat, netālu. Un vismīļākais, jaunākais tika nogalināts. Tikai Nataša var - nē, ne mierināt, neatdzīvināt māti, bet vismaz pasargāt no neprāta.

Nataša “domāja, ka viņas dzīve ir beigusies. Bet pēkšņi mīlestība pret māti viņai to parādīja viņas dzīves būtība- Mīlestība- viņā joprojām ir dzīvs. Mīlestība pamodās un dzīve pamodās.(Slīpraksts ir mans. N.D.)

Romāna priekšpēdējā versijā Tolstojs piespieda Natašu no bērnības mīlēt tikai Pjēru, visu: bērnības aizraušanos ar Borisu, īso aizraušanos ar Anatolu un mīlestību pret princi Andreju - viss bija nereāls.

Un gala tekstā Nataša mīl Andreju ar visu spēku, uz ko viņa ir spējīga, izprot viņa paša neskaidrās domas, vēlas saprast, ko viņš jūt, “kā viņam sāp brūce”; Ienākusi viņa dzīvē, viņa to dzīvo - saistībā ar to viņas dzīve beidzās, kad viņš bija prom. Bet pamodās mīlestība pret māti, un pamodās arī dzīve.

Pjērs, atgriezies no gūsta un uzzinājis, ka viņa sieva ir mirusi un viņš ir brīvs, nekavējoties nesteidzās meklēt Natašu. “Viņš dzirdēja par Rostoviem, ka viņi atrodas Kostromā, un domas par Natašu viņam ienāca reti. Ja viņa ieradās, tad tā bija tikai patīkama atmiņa par kaut ko sen pagātni.

Viņi abi ir pārāk tīri cilvēki, lai pēc visām bēdām, visiem zaudējumiem un vainas sajūtas, kas pārņēma ne tikai Natašu prinča Andreja piemiņas priekšā, bet arī Pjēru Helēnas piemiņas priekšā, lai pēc visa tā viņi meklē jaunu laimi.

Tas notika nejauši - un Pjērs uzreiz neatpazina Natašu kā sievieti ar skumjām acīm, kas sēdēja blakus princesei Marijai, pie kuras viņš bija atnācis. "Pjēra dvēselē tagad nenotika nekas līdzīgs tam, kas tajā notika līdzīgos apstākļos viņa saspēles laikā ar Helēnu."

Šie bija nav līdzīgi apstākļi! Tad Pjērs nesaprata un necentās saprast, ko jūt viņa izvēlētais, ko domā viņa izvēlētais, un vēl jo vairāk Helēnu neinteresēja zināt, kas notiek Pjēra dvēselē. Tagad, atpazinis Natašu šajā bālajā un tievākajā sievietē bez smaida ēnas, Pjērs juta, ka visa viņa agrākā brīvība ir zudusi. Viņš juta, ka pār katru viņa vārdu un rīcību tagad ir tiesnesis, tiesa, kas viņam bija dārgāka nekā visu pasaules cilvēku tiesa.

Pirmā mīlestība Pjēram sagādāja rūgtas kauna sāpes, jo viņā nebija garīga principa un viņa padarīja viņu sliktāku viņa paša acīs. Mīlestība pret Natašu piepildīja viņu ar lepnumu, jo viņš juta morālu un garīgu spriedumu par sevi.

Runājot par Helēnas nāvi, viņš paskatījās uz Natašu un pamanīja "viņas sejā ziņkāri par to, kā viņš reaģēs uz savu sievu". Viņš teica patiesību: "Kad divi cilvēki strīdas, abi vienmēr ir vainīgi." Un paša vainas apziņa pēkšņi kļūst šausmīgi smaga cilvēka priekšā, kura vairs nepastāv. Un tad tāda nāve... bez draugiem, bez mierinājuma. "Man viņas ļoti, ļoti žēl," viņš pabeidza un bija gandarīts, pamanījis priecīgo apstiprinājumu Natašas sejā. Viņš teica patiesību, un šī patiesība sakrita ar to, ko Nataša no viņa gaidīja. Viņa viņā mīlēs to pašu, ko viņš ciena sevī - Pjērs to vēl nezina, bet jūt, tāpēc viņš tik priecīgi atzīst Natašas spriedumu par sevi.

Un viņa joprojām ir savās bēdās, vēl nav gatava no tām atbrīvoties. Bet viņai ir dabiski pastāstīt Pjēram visas detaļas, visus noslēpumus par viņas mīlestības pret Andreju pēdējo dienu. Pjērs klausījās viņā un tikai žēlojās par ciešanām, kuras viņa tagad piedzīvoja, stāstot viņai.

Kad Nataša izgāja no istabas, Pjērs nesaprata, kāpēc viņš pēkšņi palika viens visā pasaulē.

Šie divi cilvēki - Nataša un Pjērs - ir radīti viens otram. Tos savā iztēlē radīja Tolstojs, un sākumā viņš tos redzēja kā vecus vīrus, kuri kopā nodzīvojuši ilgu un grūtu dzīvi. Pat pirmajā romānā viņš domāja par decembristu, kurš atgriezās no smaga darba, viņi bija vīrs un sieva, lai gan tajā laikā viņiem bija cits uzvārds - Labazovs. Atgriežoties no sešdesmito gadu vēsturiskā laikmeta pie decembrisma pirmsākumiem, Tolstojs redzēja viņus jaunus, Natašu kā bērnu. Bet viņš jau no romāna pirmajām lappusēm zināja, ka šie divi ir paredzēti viens otram.

Un tā viņi satikās - šķita, ka pēc Natašas atzīšanās vairs nav iespējams runāt par kaut ko citu...

- Vai jūs dzerat degvīnu, grāf? - teica princese Marija, un šie vārdi pēkšņi izkliedēja pagātnes ēnas.

Princese Mērija, kura tikko pirmo reizi dzirdējusi Natašas stāstu par mīlestību pret brāli, ir ne mazāk šokēta kā Pjērs. Bet viņa ir mājas saimniece, un tiek pasniegtas vakariņas, un šie vienkāršie ikdienas vārdi pēkšņi visus atgriež pie fakta, ka “bez bēdām ir arī prieki”.

Pjēram ir prieks un “rets prieks” izstāstīt Natašai visus savus piedzīvojumus nebrīvē. Natašai prieks ir klausīties viņu, "uzminot visa Pjēra garīgā darba slepeno nozīmi".

Bet viņi abi vēl ir jauni – visa dzīve viņiem priekšā. Natašai ir divdesmit viens gads, Pjēram divdesmit astoņi. Grāmata varētu sākties ar šo viņu tikšanos, bet tā beidzas, jo Tolstojs gribēja parādīt, kā veidojas, rodas cilvēks. Gan Nataša, gan Pjērs mūsu acu priekšā izgāja cauri kārdinājumiem, ciešanām un grūtībām – abi paveica milzīgu garīgo darbu, kas viņus sagatavoja mīlestībai.

Pjērs tagad ir gadu vecāks nekā princis Andrejs romāna sākumā. Bet šodienas Pjērs ir daudz nobriedušāks cilvēks nekā Andrejs. Princis Andrejs 1805. gadā droši zināja tikai vienu: ka viņš ir neapmierināts ar dzīvi, kas viņam bija jāvada. Viņš nezināja, uz ko tiekties, viņš nezināja, kā mīlēt. To tagad zina Pjērs: “Viņi saka: nelaime, ciešanas... Bet, ja tagad, tieši šajā minūtē, viņi man teiktu: vai tu gribi palikt tas, kas biji pirms gūsta, vai vispirms iziet tam visam cauri? Dieva dēļ, atkal nebrīve un zirga gaļa.

Bet Nataša, atdzimusi jaunai laimei, paņēma līdzi iepriekšējo kļūdu un ciešanu rūgto pieredzi. “Izdzirdot, ka viņš dodas uz Sanktpēterburgu, Nataša bija pārsteigta.

Uz Sanktpēterburgu? - viņa it kā nesapratusi atkārtoja.

Tieši tāpat viņa savulaik nesaprata, kāpēc princis Andrejs aiziet: viņā pamodušais dzīvības spēks prasīja tūlītēju un pilnīgu laimi.

ʼʼ- Bet kāpēc nākt uz Sanktpēterburgu! - Nataša pēkšņi teica un steigšus sev atbildēja: - Nē, nē, tas ir tik vajadzīgs... Jā, Māri? Tātad tas ir nepieciešams...ʼʼ

Mīlestība, kas šos cilvēkus vienoja tagad, kad viņiem abiem ir garīga pieredze, bagātinās viņus abus un, iespējams, padarīs viņus laimīgākus nekā tad, ja viņi būtu atraduši viens otru pirms vairākiem gadiem, kad Pjērs vēl nebija izgājis gūstā, un Nataša vēl nebija izgājis cauri maldiem, kauns, bēdas.

“Priecīgais, negaidītais neprāts”, kas pārņēma Pjēru viņa uzturēšanās laikā Sanktpēterburgā, ir ļoti līdzīgs cita Tolstoja varoņa Konstantīna Levina stāvoklim, kad viņš bildināja Kitiju. Gluži tāpat Pjēram visi cilvēki šķiet skaisti, laipni un laimīgi, un arī viņa viņam šķiet pārdabiska būtne: “pilnīgi savādāka, augstāka”.

Bet tad, visu mūžu atceroties šo savu stāvokli, Pjērs “neatteicās... no šiem uzskatiem par cilvēkiem un lietām”. Šajā “laimīgā neprāta” periodā viņš iemācījās cilvēkos saskatīt viņu labākās puses un, “nepamatoti mīlot cilvēkus, viņš atrada neapšaubāmus iemeslus, kuru dēļ bija vērts viņus mīlēt”.

Šī prasme viņam noderēs tajā grūtajā, garajā un brīnišķīgajā dzīvē, kuru viņš nenodzīvos ne bezjēdzīgi, ne viens – Nataša tagad vienmēr būs viņam blakus.

NATAŠA UN PJERS - jēdziens un veidi. Kategorijas "NATAŠA UN PĒRS" klasifikācija un pazīmes 2017, 2018.

Ģimenes tēma L. N. Tolstoja romānā “Karš un miers”

Kādai jābūt ģimenei Tolstoja izpratnē, mēs uzzinām tikai romāna pašās beigās. Romāns sākas ar neveiksmīgas laulības aprakstu. Mēs runājam par princi Bolkonski (un mazo princesi. Viņš cenšas būt pieklājīgs, bet mums liekas, ka viņš ir rupjš pret viņu. Grūti saprast, kas viņā kaitina princi Andreju. Bet viss kļūst skaidrs, kad viņa turpina runāt plkst. mājās ar vīru, “tas koķets tonis, kādā viņa uzrunāja svešiniekus, bija slims ar šo koķeto toni, vieglo pļāpāšanu, nevēlēšanos domāt par viņa vārdiem Nē, viņa ir vainīga, jo viņa to nedara sajust to var tikai jūtīgs un saprotošs cilvēks, jo laime ir atlīdzība par nenogurstošo dvēseles darbu, kas palīdz viņa varonim, atbrīvojot viņu no šīs sāpīgās laulības, kas arī piedzīvoja grūtības savā ģimenes dzīvē ar Helēnu Neviens nezina, vai Nataša būtu bijusi laimīga, ja viņa būtu precējusies ar princi Andreju, bet Tolstojs uzskatīja, ka viņai būtu labāk ar Pjēru. Jautājums ir, kāpēc viņš tos nesavienoja agrāk? Tomēr Tolstojam bija svarīgi izsekot viņu personības veidošanās gaitai. Gan Nataša, gan Pjērs veica milzīgu garīgo darbu, kas viņus sagatavoja ģimenes laimei. Pjērs daudzus gadus nesa mīlestību pret Natašu. Viņš izgāja cauri gūstam, nāves šausmām, šausmīgām grūtībām, bet viņa dvēsele tikai kļuva stiprāka un kļuva vēl bagātāka. Nataša, kura piedzīvoja personisku traģēdiju – pārtraukumu ar princi Andreju, pēc tam viņa nāvi un pēc tam jaunākā brāļa Petijas nāvi un mātes slimību, arī garīgi auga un spēja paskatīties uz Pjēru ar citām acīm un novērtēt viņa mīlestību.

Lasot par to, kā Nataša mainījās pēc laulībām, sākumā tas kļūst aizvainojoši. "Viņa kļuva resna un platāka," greizsirdīga, skopa un atteicās no dziedāšanas. Tomēr mums ir jāizdomā, kāpēc. "Viņai likās, ka tie piekariņi, kurus instinkts viņai bija iemācījis lietot, tagad būs tikai smieklīgi vīra acīs, kuram viņa jau no pirmās minūtes atdeva sevi pilnībā - tas ir, ar visu savu dvēseli, neatstājot nevienu stūrīti. atvērts viņam. Viņa juta, ka viņas saikni ar vīru nesatur tās poētiskās jūtas, kas viņu piesaistīja, bet gan kaut kas cits, neskaidrs, bet stingrs, piemēram, viņas pašas dvēseles saikne ar ķermeni. Nu kā gan lai neatceras nabaga mazo princesi Bolkonsku, kurai netika dota iespēja saprast, kas tika atklāts Natašai. Viņa uzskatīja par dabīgu uzrunāt vīru koķetā tonī, it kā viņš būtu svešinieks, un Natašai šķita stulbi “savilkt cirtas, uzvilkt robronus un dziedāt romances, lai piesaistītu sev vīru”. Natašai bija daudz svarīgāk sajust Pjēra dvēseli, saprast, kas viņu satrauc, un uzminēt viņa vēlmes. Palikusi viena ar viņu, viņa runāja ar viņu, “kolīdz sieva un viņas vīrs sarunājas, tas ir, ārkārtīgi skaidri un ātri, atpazīstot un paziņojot viens otra domas, pretēji visiem loģikas likumiem, bez starpniecības. spriedumiem, secinājumiem un secinājumiem, bet pilnīgi īpašā veidā. Ja sekojat līdzi viņu sarunai, tas var šķist pat smieklīgi: dažkārt viņu izteikumi izskatās pavisam nesakarīgi. Bet tas ir no ārpuses. Un viņiem nav vajadzīgas garas, pilnīgas frāzes, tā viņi saprot viens otru, jo viņu vietā runā viņu dvēsele. Kā Marijas un Nikolaja Rostovu ģimene atšķiras no Bezukhovu ģimenes? Varbūt tāpēc, ka tā pamatā ir tikai grāfienes Marijas pastāvīgais garīgais darbs. Viņas “mūžīgā garīgā spriedze, kas vērsta tikai uz bērnu morālo labumu” Nikolaju iepriecina un pārsteidz, bet viņš pats uz to nav spējīgs. Tomēr viņa apbrīna un apbrīna par sievu arī padara viņu ģimeni stipru. Nikolajs lepojas ar savu sievu, saprot, ka viņa ir gudrāka par viņu un nozīmīgāka, taču neapskauž, bet gan priecājas, uzskatot sievu par daļu no sevis. Grāfiene Marija vienkārši maigi un pazemīgi mīl savu vīru: viņa pārāk ilgi gaidīja savu laimi un vairs neticēja, ka tā kādreiz piepildīsies.

Tolstojs parāda šo divu ģimeņu dzīvi, un mēs varam labi secināt, kurā pusē ir viņa simpātijas. Protams, viņaprāt ideālā ģimene ir Nataša un Pjērs.

Tā ģimene, kurā vīrs un sieva ir viens vesels, kur nav vietas konvencijām un nevajadzīgai pieķeršanās, kur acu dzirksti un smaids var pateikt daudz vairāk nekā garas, mulsinošas frāzes. Mēs nezinām, kā viņu dzīve attīstīsies nākotnē, taču mēs saprotam: lai kur liktenis ved Pjēru, Nataša vienmēr un visur sekos viņam, lai arī kādas grūtības un grūtības viņai draudētu.

Ļevs Tolstojs "Karš un miers"

Pjēra skaidrojums ar Natašu Rostovu.

Tajā vakarā Pjērs devās uz Rostoviem, lai izpildītu savu uzdevumu.
Nataša, novājējusi, ar bālu un bargu seju (nemaz nekaunoties, kā Pjērs viņu gaidīja), stāvēja viesistabas vidū.
Kad Pjērs parādījās pie durvīm, viņa steidzās, acīmredzot neizlēmusi, vai tuvoties viņam vai gaidīt. Pjērs steidzīgi piegāja pie viņas. Viņš domāja, ka viņa sniegs viņam savu roku, kā vienmēr; bet viņa, pienākusi viņam klāt, apstājās, smagi elpodama un nedzīvi nolaižot rokas, tieši tādā pašā pozā, kādā izgāja zāles vidū dziedāt, bet ar pavisam citu sejas izteiksmi.
"Pjotrs Kiriļihs," viņa sāka ātri runāt, "Princis Bolkonskis bija tavs draugs, viņš ir tavs draugs," viņa laboja sevi (viņai šķita, ka viss ir tikko noticis un tagad viss ir savādāk).
- Tad viņš man teica, lai vēršos pie tevis...
Pjērs klusi nošņāca, skatīdamies uz viņu. Viņš joprojām pārmeta viņai savā dvēselē un mēģināja viņu nicināt; bet tagad viņam kļuva tik žēl viņas, ka viņa dvēselē nebija vietas pārmetumiem.
- Viņš tagad ir šeit, pasaki viņam... lai viņš vienkārši... man piedod.
"Viņa apstājās un sāka elpot vēl biežāk, bet neraudāja.
"Jā... es viņam pateikšu," Pjērs teica, "bet..." Viņš nezināja, ko teikt.
Acīmredzot Natašu nobiedēja doma, kas varētu nākt pie Pjēra.
"Nē, es zinu, ka tas ir beidzies," viņa steidzīgi teica.
- Nē, tas nekad nevar notikt. Mani moka tikai tas ļaunums, ko es viņam nodarīju. Vienkārši pasaki viņam, ka es lūdzu viņam piedot, piedot, piedot man visu... -
Viņa satricināja visu un apsēdās uz krēsla.

Nekad nepiedzīvota žēluma sajūta piepildīja Pjēra dvēseli.
"Es viņam pateikšu, es viņam pateikšu vēlreiz," sacīja Pjērs, "bet... es gribētu zināt vienu lietu...
"Ko mēs zinām?" Natašas skatiens jautāja.
- Es gribētu zināt, vai tu mīli...
– Pjērs nezināja, kā nosaukt Anatolu, un nosarka, iedomājoties par viņu – vai tu mīlēji šo slikto cilvēku?
"Nesauciet viņu par sliktu," sacīja Nataša.
"Bet es neko nezinu, es neko nezinu..." Viņa atkal sāka raudāt.
Un vēl lielāka žēluma, maiguma un mīlestības sajūta pārņēma Pjēru. Viņš dzirdēja, kā zem brillēm rit asaras, un cerēja, ka tās netiks pamanītas.
"Neteiksim vairāk, mans draugs," sacīja Pjērs.

Viņa lēnprātīgā, maigā, sirsnīgā balss Natašai pēkšņi šķita tik dīvaina.
- Nerunāsim, mans draugs, es viņam visu izstāstīšu; bet es lūdzu tev vienu lietu - uzskati mani par savu draugu, un, ja tev vajag palīdzību, padomu, tev vienkārši vajag kādam izliet savu dvēseli - ne tagad, bet kad tas dvēselē ir skaidrs - atceries mani.
- Viņš paņēma un noskūpstīja viņas roku.
"Es būšu laimīgs, ja varēšu..." Pjērs samulsa.
– Nerunā ar mani tā: es neesmu tā vērts! - Nataša kliedza un gribēja iziet no istabas, bet Pjērs turēja viņas roku. Viņš zināja, ka viņam jāpasaka viņai vēl kaut kas. Bet, kad viņš to teica, viņš bija pārsteigts par saviem vārdiem.
“Izbeidz, beidz, visa tava dzīve tev priekšā,” viņš viņai teica.
- Prieks manis? Nē! "Man viss ir zaudēts," viņa teica ar kaunu un sevi pazemodama.
- Viss ir zaudēts? - viņš atkārtoja. -Ja es nebūtu es, bet skaistākais, gudrākais un labākais cilvēks pasaulē un būtu brīvs, es šo minūti uz ceļiem lūgtu tavu roku un mīlestību.
Pirmo reizi pēc daudzām dienām Nataša raudāja ar pateicības un maiguma asarām un, paskatījusies uz Pjēru, izgāja no istabas.
Arī Pjērs gandrīz izskrēja pēc viņas gaitenī, aizturēdams maiguma un laimes asaras, kas žņaudza rīkli, neiekrita piedurknēs, uzvilka kažoku un iesēdās kamanās.

- Kur tu tagad gribi iet? — jautāja kučieris.
'Kur? - Pjērs jautāja sev. -Kur mēs tagad varam doties? Vai tiešām uz klubu vai ciemos?
Visi cilvēki šķita tik nožēlojami, tik nabadzīgi salīdzinājumā ar maiguma un mīlestības sajūtu, ko viņš piedzīvoja; salīdzinājumā ar mīkstināto, pateicīgo skatienu, ar kādu viņa pēdējo reizi skatījās uz viņu savu asaru dēļ.
"Mājās," sacīja Pjērs, neskatoties uz desmit grādu salu, atplešot lāča kažoku uz savām platajām, priecīgi elpojošajām krūtīm.

= = = = = = = = =
Baha mūzika
Lasa Viktors Astrakhantsevs

Gadās, ka viss, ko bērns piedzīvo,
Sirds netiek ietekmēta.
T o n e l o v e , un u n o s t i z a b a v a ,
Nē, es tevi mīlu, un man ir šādas tiesības:
Viņa nāk dzīvot mūžīgi,
Līdz šim brīdim uz zemes nav neviena cilvēka.
Niz a m i
Šis ir mūsu vienīgais patiesas mīlestības piemērs, nevis īstu cilvēku, bet grāmatu varoņu mīlestība, jo ir pieredzes šķautnes, kuras vienkāršam cilvēkam “nepietiek vārdu”, lai aprakstītu. Ir pieredzes mirkļi, kas paliek nepamanīti, bet izcils rakstnieks to visu saprot, vispusīgi apraksta gan notikumus, gan tos pavadošos pārdzīvojumus. L.N.Tolstojs ar dokumentālu precizitāti darbojas kā dvēseles oscilogrāfs, kas fiksē sekundi pēc sekundes, atklāj emocijas, kustības, kaislības un izdala tās verbālā formā. Mīlestībā un iemīlēšanās visi cilvēki piedzīvo vienu un to pašu, bet detalizēti un skaidri, lai tikai izcili rakstnieki to varētu darīt ne tikai dvēseles, bet arī savas dzīves izpratnes dēļ.
Nataša Rostova un Pjērs Bezukhovs ir Ļeva Tolstoja iemīļotākie varoņi, un viņš tos apraksta īpaši rūpīgi, bez izskaistinājumiem un dažkārt pat skarbā formulējumā, taču ar dokumentālu precizitāti, pēc principa "uzticamība ir svarīgāka par līdzjūtību". Bija, ir un būs laimīgas, mīlošas ģimenes, piemēram, Nataša un Pjērs. Un, pateicoties Ļeva Tolstoja “mīlestības mācību grāmatai”, to var būt vairāk.
Nataša Rostova gāja ierasto ceļu pa mīlestības kāpnēm: vispirms viņai bija pusaudžu simpātija pret Borisu, pēc tam dedzīga “pirmā mīlestība” pret Andreju Bolkonski, aizraušanās ar Anatoliju Kuraginu un pēdējais traģiskais akords ar Andreju Bolkonski. Un tikai pēc tam, kad viņa veiksmīgi pabeidz “jauno cīnītāju kursu”, viņa kļūst “spējīga” uz patiesu mīlestību - mātes - sievas lomu.
Nataša - “tumšākaina, ar lielu muti, neglīta, bet dzīva meitene”, “gracioza poētiska ķekata”, “kaprīza”, “traucē visus un viņu mīl visi”, kā arī dzīva un spontāna, viņa bija neapdomīgi no viņas jūtu žēlastības . Ņemot vērā viņas temperamentu, bērnības simpātija pret Borisu Drubetski ir neizbēgama. Šis jutekliskais uzliesmojums izraisīja tūlītēju viņas prāta aptumsumu, pilnīgu visu citu maņu paralīzi. Viņa iegremdēja Natašu dziļos pārdzīvojumos, un šajās ciešanās attīstās dvēsele. Šis ir pirmais nozīmīgais solis no bērnības līdz pusaudža vecumam, un pieaugušā vecumā vēl tālu, kaut kur aiz apvāršņa.
Nataša nemaz nedomā par to, kāpēc viņa dzīvo, viņa nepadodas domām par augstiem ideāliem, par "labajām debesīm", par tikumību vai pat par rītdienu. Nataša vienmēr rīkojas tā, kā saka sirds, viņa maz domā par savas rīcības sekām, un tāpēc nav nepatiesības vai viltus. Apbrīnojot savu varoni, L. N. Tolstojs viņā izceļ “vienkāršību, labestību un patiesību”, kas jau spēj uzņemt un pat prasa dziļākas izjūtas pret princi Andreju, kurā viņa iemīlas un ir abpusēji iemīlējusies. Vētraina sajūta, mīlestības apliecinājumi ar princi Andreju un saderināšanās ar gadu ilgu tiesas procesu. Bet Natašas temperaments nepieļauj tik ilgu garīgo mieru, un tagad velns viņu jau ir sajaucis. Iepazinusies un satuvinājusies prinča Andreja prombūtnē ar Anatoliju Kuraginu, Nataša, būdama jūtu varā, nolemj spert izmisuma soli – bēgt no vecāku mājām.
Pēc neveiksmīgās bēgšanas Natašai ir grūti piedzīvot savu “zemo, muļķīgo un nežēlīgo” rīcību, kas jau ir līdzīga pieauguša cilvēka vecumam. Pārtraukums ar Bolkonski, viņa ievainojums un sekojošā nāve noveda Natašu līdz dziļai iekšējai krīzei. Viņa padevās izmisumam un bēdām un atkāpās sevī. Tas viss ir nobriedušu dvēseļu mūžīgā mētāšanās.
Bēdas, šķiršanās no mīļajiem ir neizbēgama dzīves sastāvdaļa, lai cik lielas bēdas būtu, tās tiek piedzīvotas. Nataša pamazām sāk iegūt dzīves garšu, un tikšanās ar Pjēru, kurš atgriezies no gūsta, viņa gādīgā uzmanība un dziļa sirsnīgā sajūta pret viņu viņu beidzot dziedina.
Pjērs: masīvs, resns jauneklis ar inteliģentu, kautrīgu, vērīgu un dabisku izskatu. Pjēra Bezukhova figūra atkarībā no apstākļiem var būt neveikla vai spēcīga, un tā var paust apjukumu, dusmas, laipnību un dusmas. Un Pjēra smaids nav tāds pats kā citiem: Kad atskanēja smaids, viņa nopietnā seja pēkšņi uzreiz pazuda un parādījās cita - bērnišķīga, laipna.
Pjērs arī iziet visus pieaugšanas posmus. Viņš piedalās uzdzīvē, un te viņā izpaužas mežonīgais kungu sākums, kura iemiesojums kādreiz bija viņa tēvs, Katrīnas muižnieks grāfs Bezukhovs. Jutekliskais princips dominē pār saprātu: no “lielās mīlestības” viņš apprec laicīgo skaistuli Helēnu. Bet Pjērs ātri saprot, ka viņam nav īstas ģimenes, ka viņa sieva ir vieglprātīga sieviete. Viņā aug neapmierinātība nevis ar citiem, bet ar viņu pašu. Piedalās dueļos, atkal cieš.
Pjēra dzīve ir atklājumu un vilšanās ceļš, krīzes ceļš un daudzējādā ziņā dramatisks. Viņš ir gudrs, mīl nodoties sapņainai filozofēšanai, ir ārkārtīgi laipns un izklaidīgs, tajā pašā laikā izceļas ar gribas vājumu un iniciatīvas trūkumu. Varoņa galvenā iezīme ir dvēseles miera, vienošanās ar sevi meklējumi, tādas dzīves meklējumi, kas būtu saskaņā ar sirds vajadzībām un nestu morālu gandarījumu.


Krievu tautas pasakas ar mīlas sižetu beidzas ar kāzām ar pēcvārdu: "...viņi dzīvoja ilgi, laimīgi un nomira vienā dienā." Un L.N. Tolstojs “Karā un mierā” pārsniedza šīs pasakas un atklāja šī garuma un laimes noslēpumu.
Viens cilvēks vēl nav cilvēks tikai pārī viņš iegūst harmonisku integritāti.
Feuerbahs
Pēc laulībām Natašā notika pārsteidzošas pārvērtības, viņas dzīve maina kursu par 180 grādiem. Nataša realizē savu galveno dzīves lomu, kurai viņai bija lemts. Šo lomu iepriekš noteica viņas audzināšana ģimenē. Viņa uzauga Rostovas ģimenes morāli tīrā atmosfērā, ģimenē, kuru L. N. Tolstojs romānā uzskata par harmonisku, pilnīgu, kur valda pilnīga savstarpēja sapratne un starp vecākiem un bērniem ir siltas attiecības. Tieši ģimene Natašā ieaudzināja mīlestību pret mākslu, tieksmi pēc kultūras un to tautas organiskumu, ko L.N.Tolstojs uzskata par patiesi krieviska cilvēka garīgās pasaules sastāvdaļu. Tā bija ģimene, kas veidoja Natašu kā personību. Romāna beigās viņai un Pjēram bija četri bērni.
Lai raksturotu savu mīļāko, L.N.Tolstojs netaupa skarbus izteicienus. Nataša “iegrima tajā, ko viņi sauc”: viņa pārstāja rūpēties par savām manierēm, vārdiem, apģērbu - par visu dzīves ārējo pusi. Viņa pameta dziedāšanu, atteicās no visiem līdzšinējiem hobijiem un aktivitātēm. Viņa atdeva visu sevi ģimenei, vīram, bērniem - gandrīz izšķīda tajos, kļuva par daļu no tiem. Nataša kļuva pilnīgi piesātināta ar dabiskumu un sāka dzīvot gandrīz dabisku dzīvi.
Viņa nogrima, taču nogrima tik dziļi, ka Ļevs Tolstojs nebeidz brīnīties, par tiem runājot. Nataša kļuva par "skaistu un auglīgu sievieti", kurā "bija redzama tikai seja un ķermenis, bet "es" nebija redzams"? Viņas “es” pilnībā izšķīda “mēs”. Nataša kļuva ne tikai par fizisku personu, bet arī par galveno “ģimenes orgānu”, mūžīgās “sievas-mātes” - beregīnas - iemiesojumu. Izšķīstot “mēs”, viņa tā saplūda ar savu vīru, ka sāka viņu saprast vārdos, gandrīz telepātiski. Viņi runāja, "ar neparastu skaidrību un ātrumu, atpazīstot un paziņojot viens otra domas... bez spriedumu, secinājumu un secinājumu starpniecības, bet pilnīgi īpašā veidā".
Šī bija metode, kas bija pretēja visiem loģikas likumiem - “pretīgi jau tāpēc, ka tajā pašā laikā viņi runāja par pilnīgi dažādām tēmām... Nataša bija tik ļoti pieradusi šādi runāt ar savu vīru, ka tā bija droša zīme, ka kaut kas kaut kas nebija kārtībā starp viņu un vīru, Pjēra loģiskā domu gājiens viņai kalpoja, kad viņš sāka runāt saprātīgi un mierīgi, un kad viņa, viņa piemēra aizrautībā, sāka darīt to pašu, viņa zināja, ka. tas noteikti novestu pie strīda."
Šeit var atcerēties leģendu par Platona androgīniem, saprast un iztēloties, ko nozīmē atrast savu dvēseles palīgu, ka leģenda dzimusi un tik ilgi dzīvojusi ne no vienkāršas fantāzijas.
Šis stāvoklis tiek apzīmēts kā pilnīga harmonija un tiek novērtēta kā liela laime (“viena sirds un viena dvēsele”) un, protams, tas ir pareizi... jo tā ir patiesā dievības pieredze, kas, pārņēmusi cilvēku. , nodzēš un uzsūc viņā visu individuālo... vīrietis un sieviete kļūst par notiekošās dzīves instrumentiem.
K.G.Jungs
Mūsu priekšā ir pārsteidzoša parādība, kas vēl nav pilnībā atklāta. Pārraidot vairākas domas viena otrai vienlaikus, tajā pašā sekundē, viņi tādējādi nesarežģī viņu izpratni, bet, gluži pretēji, padara to pilnīgāku un ātrāku. Un, kad viņi runā saskaņā ar loģikas likumiem, nevis par daudziem priekšmetiem vienlaikus, bet par vienu, tas viņu izpratni nevis atvieglo, bet, gluži pretēji, izjauc.
Un Natašas un Pjēra paradoksālā izpratne vienam par otru balstās uz saistītiem principiem. Viņu “dziļā iedziļināšanās” vienam otrā, daudzpakāpju dažādu domu un jūtu apmaiņa vienlaikus ir radniecīgu dvēseļu saplūšanas auglis.
Pjēra mīlestība pret Natašu atklāja viņā jaunas īpašības – parādījās noslēpumaina atziņa. "Bez mazākās piepūles viņš nekavējoties, satiekot jebkuru cilvēku, redzēja viņā visu, kas bija labs un mīlestības vērts." "Varbūt," viņš domāja, "toreiz likās dīvains un smieklīgs, bet tad es nebiju tik traks, kā likās, gluži otrādi, es biju gudrāks un sapratīgāks nekā jebkad agrāk, un sapratu visu, kas ir jāsaprot ... ES biju laimīgs."
Mīlestība ir ne tik daudz sajūta, kas ved uz laulību, bet gan efektīvas gaismas enerģijas un citu spēju atklāsme kopdzīvē. Mīlestība pārstāj būt atsevišķa sajūta, bet kļūst par universālu dvēseles, ķermeņa, prāta un uzvedības stāvokli. Tāpat kā dzīvinošs lietus mitrums caurstrāvo izžuvušo, saplaisājušo zemi, tā mīlestība caurstrāvo Natašas un Pjēra dzīvi, visu viņu dzīvesveidu.
Mīlestība ir stāvoklis, kurā cilvēks spēj sajust un piedzīvot savu absolūto neaizvietojamību. Mīlestībā cilvēks var sajust savas eksistences jēgu citam un cita eksistences jēgu sev. Mīlestība palīdz cilvēkam izpausties, identificējot, vairojot, attīstot viņā labo, pozitīvo, vērtīgo. Tā ir cilvēka eksistences jēgas augstākā sintēze. Tikai mīlot, atdodot sevi citam un iekļūstot viņā, es atrodu sevi, es atklāju sevi, es atklāju mūs abus, es atklāju cilvēku.
E. Fromms.
Šī mīlestība ir dabisks stāvoklis un nav līdzīgs ne Natašas agrīnajām jūtām, ne Pjēra vētrainajām jūtām pret Helēnu.
Ja parastie rakstnieki apraksta dažādus mīlestības aspektus un sarežģījumus pirms kāzām, tad izcilie rakstnieki apraksta patiesu mīlestību, kad bērni jau ir dzimuši. Un pārdzīvojumi un aizraušanās, kas ir pirms ģimenes radīšanas, ir tikai priekšvēstnesis galvenajai dzīves sajūtai, ko tik spilgti un vispusīgi aprakstījis L.N. Tolstojs romānā "Karš un miers".

E Puškarevs Interneta kluba "APGAISMOTA MĪLESTĪBA" priekšsēdētājs